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輮(róu)使之然也的然(rán)指的是(shì)，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮(róu)使之(zhī)然也的然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观(guān)点，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以论述。

　　很多(duō)运用比方来(lái)说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇，其间(jiān)有些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常用(yòng)的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文(wén)中本不相连，可是(shì)意脉(mài)一向，能(néng)够独立成篇(piān)。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取(qǔ)之于人们了(le)解的事(shì)物(wù)，又包括丰厚的(de)意义，因(yīn)而，道理能说得粗(cū)浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要(yào)提出学习(xí)不能够中止，便是(shì)想捉住要(yào)害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视这个问题，所以他把(bǎ)自己的见地(dì)，经(jīng)过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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