人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么(me)是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人(qín)，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里(lǐ)鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文(wén)学著作三(sān)十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还(hái)能通过其他什(shén)么途径一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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