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念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

写作背(bèi)景

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他(tā)心(xīn)情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简介

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书(shū)论(lùn)政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居(jū)丧期间(jiān)，权(quán)臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈(chén)子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不(bù)见古代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　诗人具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名(xiàn)的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人(rén)的(de)自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的(de)宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。