十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言(yán)没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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