善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思是善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来(lái)在佛经翻译中借用此词的。

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善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊(a)”，是(shì)一(yī)个赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的(de)意(yì)思，古人经(jīng)常在他(tā)人说了某句有道理的(de)句子时(shí)说这个词，来表(biǎo)示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉作表示惊叹(tàn)的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同，后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹(tàn)的(de)口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句有道理的(de)句子时说，来表示(shì)他的(de)赞同

　　③本(běn)是中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是(shì)一(yī)返敬句(jù)赞叹的(de)话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝大多数(shù)学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐世漏液慎界(jiè)，三(sān)使(shǐ)善者增善、福(fú)者增福；四(sì)使痛(tòng)苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无(wú)碍光、无(wú)等光……”大本无(wú)量寿纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思经粗(cū)列(liè)12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大(dà)愿力，致心称(chēng)念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引学(xué)人往(wǎng)生西(xī)方(fāng)极乐世界。

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善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思，古(gǔ)人(rén)经常在他(tā)人说了某句有道理的句子(zi)时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉作表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本(běn)是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人(rén)用作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是(shì)中国(guó)古代文(wén)言(yán)中的(de)赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了(le)！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来(lái)深(shēn)入人心，绝大多数学佛四(sì)众(zhòng)在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思zhù)福或怜悯(mǐn)对方等场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻(wén)佛(fú)号种善根，二(èr)回(huí)向西方极乐世漏液(yè)慎界(jiè)，三使善者增善、福者(zhě)增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗列(liè)12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致(zhì)心(xīn)称念十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方(fāng)极乐世(shì)界。

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