君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是(shì)什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意(yì)思是(shì)“向外物(wù)借助”的(de)。

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君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么(me)句式(shì)出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于丁二醇和丙二醇是不是酒精借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道(dào)理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文(wén)在(zài)写(xiě)作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非生异也(yě)，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非丁二醇和丙二醇是不是酒精异也，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其(qí)中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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