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非练实(shí)不(bù)食的练实(shí)是什么意思(sī),练实指的是(shì)什么

  练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结(jié)的果实(shí)。

  竹(zhú)实以色白,故名。

  出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发於(yú)南(nán)海而飞於北海(hǎi),非梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非(fēi)醴泉(quán)不饮。

  ”成玄(xuán)英疏:“练(liàn)实(shí),竹实也。

  ”练的解(jiě)释:1、练(練(liàn))白(bái)绢(juàn):素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

  2、使柔(róu)软洁白:练漂(“漂”,漂白(bái))。

  3、反复学习,多次操作:练习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

  4、练功、经验多,精熟:老(lǎo)练、熟(shú)练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充(chōng)满:实(shí)心、充实、虚实。

  2、符合客观(guān)情况,真,真(zhēn)诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物结的果:果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

  《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇(piān),用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名,中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

  全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

  前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话(huà),一问一答一气呵成,构成本(běn)篇的主体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐(mù)),宋国蒙人。

  他是(shì)东周(zhōu)战国中期著(zhù)名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文学家。

  创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学,是(shì)继(jì)老子(zi)之后,战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物,是(shì)道家(jiā)学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是(shì)通假字吗

  不(bù)是通(tōng)假字,练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的果实。

  出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》,原文节选:

  惠(huì)子相梁,庄子往见(jiàn)之(zhī)。

  或(huò)谓惠子曰:“庄子来(lái),欲代(dài)子相。

  ”于是(shì)惠(huì)子恐,搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

  庄子往(wǎng)见(jiàn)之,曰:“南(nán)方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之(zhī)乎?夫鹓雏发于南海(hǎi),而飞(fēi)于(yú)北海(hǎi);非梧桐不止,非练(liàn)实不(bù)食,非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠(shǔ),鹓雏过(guò)之(zhī),仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相,庄子前(qián)往看望他。

  有人对惠(huì)子(zi)说:“庄子来梁国,是想取代你(nǐ)做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)。

  ”于是惠子(zi)恐慌起来,在都城内(nèi)搜寻庄子,整(zhěng)整三(sān)天(tiān)三夜。

  厅乎御(yù)

  庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到北海(hǎi)去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠,鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝(hē)!’的怒斥声。

  现在你也想(xiǎng)用你的1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗?”

  扩(kuò)展资料(liào)

  创作(zuò)背(bèi)景:

  《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》,是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇,用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名,中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

  篇之(zhī)强调了认识事物(wù)的复杂性(xìng),即事物本身的相对性和认知(zhī)过(guò)程的变异性,指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

  但篇文(wén)过分强调了事物变化(huà)的不定因素,因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化,返归无为,这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

  主(zhǔ)旨赏析:

  这则故(gù)事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸,表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

  文章善于运用(yòng)比喻(yù),庄子(zi)将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱(chī),把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠,表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣(qù),讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

  作(zuò)者简介:

  庄(zhuāng)子,战国中(zhōng)期(qī)思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

  姓(xìng)庄,名周,字子休(xiū)(亦说子(zi)沐),宋国(guó)蒙人(rén),先(xiān)祖是宋国(guó)君主宋戴公。

  他创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学,是(shì)继老子之后,战(zhàn)国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物,是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

  与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄。

  庄(zhuāng)子(zi)的想象(xiàng)力极(jí)为丰富,语(yǔ)言运用(yòng)自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入(rù)胜。

  他(tā)的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的哲学,哲(zhé)学的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

  参考资(zī)料来源:百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

  参(cān)考资料来源:百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)

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