都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的(de)民间弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木(mù)制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的(de)气(qì)韵(yùn)，更(gèng)有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛(niú)角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹(wén)路和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传(chuán)统(tǒng)的(de).都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采用经(jīng)过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽(suī)小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨(sà)”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史》记载(zài)，早在(zài)十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各(gè)地，并成(chéng)为维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后(hòu)经过(guò)天津面积多少平方公里不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了(le)表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一(yī)切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的作用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“天津面积多少平方公里哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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