草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)全诗以及(jí)草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗，草木本有(yǒu)心(xīn),何求(qiú)美人折，草木(mù)本无(wú)心何(hé)须(xū)美人折原文(wén)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美(měi)好(hǎo)的(de)东西而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质(zhì)而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了(le)借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的(de)时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一

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