徐太志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来(lái)了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上(shàng)是名气非常大的(de)前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志(zhì)的身上还有一(yī)种魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年(nián)，大家还是会对(duì)他印(yìn)象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一位有魅力(lì)的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思(dān)，而变成了(le)最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判的(de)对象”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的(de)新闻被(bèi)放大(dà)都会给当事人造(zào)成(chéng)无法挽回的(de)后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要(yào)多思(sī)考思考(kǎo)再(zài)决定要不要站队(duì)。

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