仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论(lùn)文是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承(chéng)蜩，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过(guò)五(wǔ)六个月(yuè)的练(liàn)习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况十次不会超过一(yī)次(cì)了，迭(dié)北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也就会(huì)像在地面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么(me)不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排(pái)除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不足(zú)也(yě)不例外。

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