二(èr)十八宿也分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　 明(míng)代大(dà)学士 王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也(yě)的格(gé)局。

　　 清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十(shí)八(bā)种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

秦简证实至少(shǎo)秦朝时已有(yǒu)十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹(zhú)简，其(qí)中(zhōng)一篇叫《日出·盗者》的(de)文章(zhāng往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么)引(yǐn)起了学者们的高(gāo)度重视，因为上面清楚地(dì)记(jì)载了十二生(shēng)肖（见下图），只(zhǐ)是与如今(jīn)的相比(bǐ)略有(yǒu)不同(tóng)。

　　1986年(nián)4月，甘肃(sù)天水放马滩(tān)秦代墓葬(zàng)出土甲(jiǎ)、乙两种(zhǒng)《日书》竹简，年代(dài)与(yǔ)睡虎地(dì)秦简(jiǎn)相近，甲(jiǎ)种竹(zhú)简也有盗者的记录，与现代生肖相比，除辰虫巳鸡外，其余完全(quán)相同：

　　甘肃放(fàng)马滩甲(jiǎ)种竹(zhú)简十二生肖(xiào)：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫(chóng)矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣(yǐ)。

　　毫无(wú)疑(yí)问，这(zhè)两(liǎng)批(pī)秦简(jiǎn)的出土，表明先秦(qín)时(shí)代中国已有十二生肖说(shuō)，改(gǎi)写(xiě)了(le)生肖文化始于东汉的历史，推翻了印度(dù)起源说、北俗或北狄起源说等，生(shēng)肖文化在中国(guó)的历史远比想象的还(hái)要久远(yuǎn)。

　　学(xué)者(zhě)饶宗颐(yí)考证指出：十二兽之(zhī)形成，已在(zài)先秦(qín)时……汉(hàn)时十二属名已经人整理一致……其后行于边(biān)裔各邦(bāng)……皆(jiē)采(cǎi)用之。

　　十二(èr)属自子为(wèi)鼠至亥(hài)为猪，无(wú)不同然，盖用汉(hàn)人固定之(zhī)名称也。

　　也就(jiù)是说，先秦时代(dài)十二生肖已经形成，只(zhǐ)是各地可(kě)能存在一定(dìng)差(chà)异(yì)，汉朝时将之彻底(dǐ)定型。

　　值得一提的(de)是，十(shí)二(èr)生肖所在的篇(piān)章叫(jiào)盗者很(hěn)有意思，这是(shì)古人根(gēn)据干支求得盗者形貌(mào)、藏身之处等方法的数术文献，就性质而言属于民(mín)间(jiān)的迷信，简单地说就是借助数(shù)术迷信占测(cè)盗者，但反过来说，形成了这么严谨(jǐn)的一(yī)套占测系统(tǒng)，说(shuō)明十(shí)二生肖历史悠久，否则不会形成如此严谨的(de)系(xì)统。

12生肖阴(yīn)肖有哪几个肖

　　12生(shēng)肖中阴肖有(yǒu)牛(niú)、兔(tù)、蛇、羊、鸡(jī)、猪。

　　子(zi)寅(yín)辰午(wǔ)申戌属阳。

　　丑卯巳未酉(yǒu)亥(hài)属(shǔ)阴。

　　 阳肖：子鼠、寅(yín)虎、辰龙、午马、申猴、戌(xū)狗；

　　 阴肖：丑(chǒu)牛、卯兔、巳蛇(shé)、未羊(yáng)、酉鸡、亥猪。

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