还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀郎(láng)再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更(gèng)是(shì)突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故(gù)事，是(shì)其(qí)笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟(jìng)是(shì)个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这(zhè)样而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了(le)罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的(de)风土人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思p>

沉淀这(zhè)么(me)久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫(mò)大低(dī)视(shì)。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不(bù)是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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