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恶(è)人自有恶人磨的上一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹，恶(è)人自有(yǒu)恶人(rén)磨。

　　”意思是自纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同古奸(jiān)邪(xié)之(zhī)事(shì)会(huì)导致人命案件，坏(huài)人自有坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二(èr)集》是明代周楫创(chuàng)作(zuò)的短篇（拟(nǐ)话本）小说(shuō)集，刊行年代大(dà)概是(shì)在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三(sān)十四(sì)卷，收(shōu)小说(shuō)三十四篇(piān)。

　　内容多为与西湖有关(guān)的(de)才子佳人爱(ài)情(qíng)故事(shì)，但其(qí)中(zhōng)还有一些抵御倭寇的(de)故事及描写杭州人情风(fēng)俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集》的(de)作者在世(shì)界观上(shàng)多宿命(mìng)论，在思(sī)想体(tǐ)系上，则兼具佛(fú)纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同、道儒三教，而(ér)以儒(rú)为主。

　　作品在(zài)许多地方宣扬了因果报应和(hé)儒家(jiā)的(de)忠孝(xiào)仁义。

恶(è)人自有恶人磨,上一句(jù)是什么意思(sī)?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩(nèn)草怕(pà)霜(shuāng)霜怕(pà)日。

　　这句话是有出(chū)处(chù)的，“嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思是指一(yī)物降一物，厉(lì)害(hài)的人会被更厉(lì)害的人制服(fú)。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算来本利(lì)十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析(xī)：

　　东(dōng)京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从(cóng)中(zhōng)挑拨，孙华不(bù)仅(jǐn)不听(tīng)劝谏，反而将孙(sūn)荣(róng)逐出家门。

　　孙(sūn)荣无(wú)奈，只得在破(pò)窑内安身。

　　一(yī)日(rì)大雪，孙华与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒后半夜(yè)回(huí)家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取(qǔ)了孙(sūn)华身(shēn)上的羊(yáng)脂玉环和宝(bǎo)钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙(sūn)华背回家中(zhōng)。

　　而(ér)孙华(huá)不但不感兄弟救枯贺迹命之恩(ēn)，醒来后不见了身上(shàng)的玉环和宝钞，反诬(wū)孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打了(le)一顿(dùn)，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻子(zi)杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见(jiàn)丈夫听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想(xiǎng)出一条计策，向邻(lín)居买来一只(zhǐ)狗，杀(shā)死后穿(chuān)上人的衣服，假作人尸(shī)，放(fàng)在后门口。

　　待孙(sūn)华(huá)半(bàn)夜酒(jiǔ)醉回家时，发现了死狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人(rén)命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人(rén)尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣帮助(zhù)。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸(shī)”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经官(guān)府(fǔ)勘验(yàn)，果是一条(tiáo)死狗(gǒu)，案(àn)情大白，使孙(sūn)华看清了柳(liǔ)、胡(hú)二人(rén)的真面(miàn)目，悔悟自己(jǐ)的错误，终与孙荣(róng)和好。

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