独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及(jí)独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十(shí)一(yī)种来(lái)自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为(wèi)每(měi)十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同(tóng)，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)<831143是什么意思/h3>

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合(hé)形象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二(èr)兽(shòu)历(lì)的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人(rén)831143是什么意思信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的(de)十(shí)二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好(hǎo)举动(dòng)往往使别(bié)人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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