京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色以及京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种？，京剧的角色可分为(wèi)哪几种类(lèi)型，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色，京(jīng)剧的角色分为哪几种(zhǒng)图片，京剧(jù)的角色分为哪几种四大(dà)行当等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和(hé)表演特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外,成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生(shē成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区ng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判(pàn)断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区(tā)戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源(yuán)，一般的(de)说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人(rén)物为采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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