礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代是礼崩乐坏(huài)是一(yī)个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的过(guò)程(chéng)的(de)。

　　关于(yú)礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时代(dài)以及礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么(me)时期的(de)事件啊，礼崩乐坏是(shì)哪个时期发生的(de)，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于(yú)什么时(shí)代，礼崩(bēng)乐坏说的是什么时期，礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的根源何在？等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个(gè)导火线(xiàn)时期(qī)，此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部(bù)的破坏(huài)，而到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便(biàn)开(kāi)始逐渐加深(shēn)，特(tè)别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的(de)矛盾也(yě)在不断(duàn)激(jī)化，周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对(duì)这种灾难的(de)时候，各阶级的(de)统治者却无(wú)动(dòng)于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分(fēn)封(fēng)制，土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸(zhū)侯，周王室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个(gè)重要标(biāo)志(zhì)，从(cóng)前至高无(wú)上的周王室(shì)能和(hé)诸侯国达成如此平等(děng)的契约，这(zhè)本身就是因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武王(wáng)灭商(shāng)后建立(lì)了(le)西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附(fù)近分封七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的(de)分封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室御(yù)外(wài)的(de)屏障，也为统(tǒng)治者的治理提供便利，但也(yě)为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善(shàn)农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发达，种植的(de)粮食品种繁多，基本(běn)包括(kuò)了后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝建立了(le)一整套的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋时(shí)期的(de)由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模(mó)用(yòng)兵(bīng)之(zhī)外，还对(duì)内加(jiā)强镇压，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大(dà)的(de)摧残(cán)和(hé)动荡(dàng)之(zhī)后，在战(zhàn)国时期，礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出(chū)现于(yú)西(xī)周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦理道(dào)德文化(huà)的日(rì)渐散失导致(zhì)人心不(bù)古，世风(fēng)日(rì)下的(de)现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到(dào)极大(dà)的(de)破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱需内(nèi)圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章制度和(hé)道德规(guī)范(fàn)。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就(jiù)是苟子所处的时(shí)闷灶代(dài)，的混乱迫(pò)使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封(fēng)建(jiàn)社(shè)会的新(xīn)阶段七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(duàn)在旧(jiù)秩序(xù)的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思