九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的(de)人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

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