对于生肖的(de)起源，有(yǒu)人说十二生肖是对应着星宿而来，但是，据古籍记载，十二生(shēng)肖的敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思出现要早于星(xīng)宿与动物(wù)搭配这种现象。

　　还有一些人认为(wèi)，十二生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)是我国(guó)首创，也(yě)可(kě)能是由外国引入。

　　因为外国也有类(lèi)似(shì)的(de)十二宫。

　　但由于出土秦简(jiǎn)的记载(zài)，推翻了这一说法。

　　还(hái)有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)，十二生肖(xiào)的存在是源于对动物的敬(jìng)畏与崇(chóng)拜，是(shì)一(yī)种图腾的象(xiàng)征。

　　图腾被原始社会的人看作是一(yī)种保(bǎo)护和标(biāo)志，通常(cháng)是某(mǒu)种动物或自(zì)然现象的图形。

　　这种说法(fǎ)普遍(biàn)被(bèi)人(rén)认同。

　　对于(yú)生肖为(wèi)何是(shì)这样的(de)顺序，有很多说法。

　　每一种观点(diǎn)都看似有道(dào)理，但又经不起推敲。

　　甚至有一些民间传说，广泛(fàn)被人所熟(shú)知。

　　有人用动物习性与古(gǔ)时的(de)十二个时辰(chén)做(zuò)解释，看起来颇有一些道理，但是仔(zǎi)细推敲(qiāo)一下，又发现十二地(dì)支是用来记(jì)录一天当中的(de)时间，而十二生肖(xiào)却是用来记录年份。

　　这样一来，这(zhè)个解释就有些说不通了。

　　在明(míng)代有人(rén)提出(chū)，也许(xǔ)十二种动物这(zhè)样安排，是根据(jù)动物形(xíng)体中的缺憾而(ér)来的，这种说法很快被人(rén)推翻。

　　比较有理的说法是根据五行(xíng)阴(yīn)阳来说，区分十二生肖的足趾数目。

　　还有人结(jié)合(hé)了(le)两种说法，提(tí)出了—种理论，极(jí)为有理。

十(shí)二生肖的意义

　　十二生肖对于(yú)中国人来说有着非同一般的意义，他们有(yǒu)着(zhe)不同(tóng)的神话故事，被赋予(yǔ)了文化(huà)意(yì)义(yì)，甚至被当(dāng)做神(shén)灵一样(yàng)。

　　这(zhè)样一来，十(shí)二生(shēng)肖就不是死板的(de)，只存在(zài)书面上的东(dōng)西(xī)，而是完全融入了日常生(shēng)活中(zhōng)的一(yī)种印(yìn)象，甚至是一种信(xìn)仰。

　　由(yóu)生(shēng)肖信仰演变而来的有关(guān)于取名(míng)的忌(jì)讳，本命年，婚姻(yīn)是否相配，命理的说(shuō)法等等。

　　古时关于生肖的作品有很多，有(yǒu)诗，画(huà)，对联，小(xiǎo)说，传说，剪纸以及各(gè)种器具等等。

　　随着时代的变迁，科技的发(fā)展，如(rú)今，关于十二生肖(xiào)不合(hé)理的民俗(sú)早已经(jīng)被取代，观念已经(jīng)发生变化(huà)，传说(shuō)也只(zhǐ)是传说而已。

　　但是，这些并没(méi)有(yǒu)阻碍生肖文化的(de)发(fā)展(zhǎn)，依(yī)然是每年春节的主(zhǔ)角，关于生肖的(de)种种仍然在普及和讨论。

　　生肖文(wén)化(huà)非但没有因此衰(shuāi)亡，反(fǎn)而发(fā)展得更(gèng)好(hǎo)，不(bù)断的(de)推陈出新，有了独(dú)特的价值。

十(shí)二生肖哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)是(shì)大肖？

　　大肖(xiào)，鼠牛虎兔龙(lóng)蛇。

　　小肖，马羊狗鸡狗猪。

　　十二生肖，又叫十二属相，是中国与(yǔ)十二地支相配以人(rén)的(de)出(chū)生(shēng)年份的十二种动物(wù)，包括(kuò)鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗、猪。

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