周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下英(yīng)雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的(de)缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法)欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的(de)；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化(huà)的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食(shí)，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗(shī)的(de)特殊(shū)规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯定。

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