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  孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的(de)生活(huó)疾苦(kǔ),制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾(dùn),促进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁(rén)政”,国家的当政政府才稳(wěn)固,才能受(shòu)到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多(duō)援助他国(guó),结交(jiāo)盟(méng)友,与人为善,这样,才(cái)能提高自(zì)己的国际(jì)地(dì)位,在危(wēi)难之时,才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治思想,发展为仁政学说,成为其政治思(sī)想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi),认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治(zhì)于人”,并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天子到庶人的等级(jí)制度;

  另(lìng)一方面(miàn),又把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦,人民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想的政治,如果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾(gù)人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括经济(jì)、政治、教育(yù)以及统一(yī)天(tiān)下的途径等,其(qí)中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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