还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊(shū)的(de)夏(xià)日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是(shì)成(chéng)了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的(de)马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自(zì)视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文(wén)学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多(duō)的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四(sì)川省内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小(长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心>

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风(fēng)生活(huó)，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发也不见了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单(dān)纯(chún)音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的(de)是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对(duì)立的(de)品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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