赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个(gè)术(shù)士(shì)，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他(tā)们(men)引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人身(shēn)上都带(dài)着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会(huì)有吗(ma)

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一(yī)类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士(shì)用一系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传(chuán)说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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