九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无(wú)数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能(néng)意(yì菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救)会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示以及九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文注释启示，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)读音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的(de)本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒(máng)。

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