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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构，也(yě)被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊work on的用法以及语法，workon的用法总结(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形式和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于(yú)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世(shì)纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的选官制(zhì)度(dù)流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在work on的用法以及语法，workon的用法总结人们(men)的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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