不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是(shì)每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后(hòu)就是(shì)一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么p>

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连(lián)走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断。<虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么/p>

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由(yóu)于(yú)它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积累，就永远无法(fǎ)达虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用(yòng)，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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