京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油(yóu)彩化(huà)妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的(de)不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或(huò)某一(yī)种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的(de)说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人(rén)物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的(de)五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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