草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的táng)代诗人张九龄所甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的其(qí)五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是(shì)好的(de)，而与兰(lán)桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖(qī)的美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的(de)话(huà)，应当是很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质，并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也(yě)给季节(jié)带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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