赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事(shì)，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而(ér)一(yī)般(bān)赶尸的(de)人都(dōu)会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职业，也不(bù)是什(shén)么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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