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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

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  1、内(nèi)因即事物(wù)的内部矛盾是(shì)事物发展的根(gēn)本原因。

  外(wài)因(yīn)即事物的(de)外部联系是事物发(fā)展的(de)第二(èr)位(wèi)的原因。

  2、内(nèi)因是(shì)事物变化的根据,外因是事物(wù)变化(huà)的条件。

  外因通(tōng)过内因(yīn)而起作用。

  3、它是独立自主、自力更生和对外开放方(fāng)针的重要哲学(xué)基础(chǔ)。

  内外(wài)因辩证原理指(zhǐ)在唯物辩证法中认(rèn)为事(shì)物的(de)内部(bù)矛盾(即内因)是事物自身运动的源泉和动力,是事(shì)物发展的根(gēn)本原因。

  外部矛盾(即外(wài)因)是事物(wù)发展(zhǎn)、变化(huà)的第二(èr)位的(de)原因(yīn)。

  内因是变(biàn)化的(de)根据,外因是变(biàn)化的条件,外因(yīn)通过内因而起作用。

内因(yīn)和外因的方法论

  内因是事物的内部矛(máo)盾,外因是事物的外部矛盾,即一事物与他事物之间(jiān)的相互影响和相互作用。

  内(nèi)因和外因的关(guān)系是:第(dì)一,内因是事物发展变(biàn)化的根(gēn)据,它规定了事物发展的基本趋(qū)势和方向;

  第二,外因是事物(wù)发展变化的不可缺少(shǎo)的(de)条件,有时外因(yīn)甚至对事(shì)物的(de)发展起着重大的作用;

  第三,外因(yīn)的(de)作(zuò)用(yòng)无论多大,也(yě)必(bì)须通过内因才能起作用。

  要求:我们在观察事(shì)物、分析问题时,既要看到内因,又要看到(dào)外因(yīn),坚持(chí)内外因相结合(hé)的(de)观点。

  对内因要给以充(chōng)分的(de)重视,对外(wài)因作“一(yī)分为二(èr)”的分析。

  反对割裂内外因辩证关系,忽(hū)视内因在事物变(biàn)化中的根本(běn)作用而一味(wèi)强调外因的重要(yào)性;

  另一方(fāng)面(miàn)单纯强调(diào)内(nèi)因的(de比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁)决定作(zuò)用而忽视外部条件在(zài)事物比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁变化中(zhōng)的重要作用。

内因和外(wài)因的辩证关系原理是(shì)什么(me)。

  内因是事物发展的(de)内(nèi)部矛盾(dùn),外因是事物(wù)外部的矛盾。

  内因(yīn)是(shì)事物发展的根据,外因是事(shì)物发(fā)展(zhǎn)的(de)条件,外因要通过内因起作用。

  比(bǐ)如,我(wǒ)国坚持以内(nèi)循环为(wèi)主(zhǔ)体、国(guó)内国(guó)际双循环的新发展格局(jú),既(jì)要坚(jiān)持独(dú)立自(zì)主(zhǔ)自力更(gèng)生,又要坚汪拦(lán)持对(duì)外开放(fàng)。

  内因和外因(yīn)盯陵并(bìng)的辩证(zhèng)关系是内因决定(dìng)凯迹,外(wài)因,外因影响内因。

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