草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的(de)。

　　关于(yú)草木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)以(yǐ)及草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折的意(yì)思，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗，草木本有心,何求美(měi)人折，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何须美人折(zhé)原文等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字(zì)为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(y怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味óu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来(lái)自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之风者(zhě怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的(de)追(zhuī)求(qiú)，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉(jué)的话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的(de)品质(zhì)，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的(de)本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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