手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生(shēng)僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象(xiàng)而(ér)又逼(bī)真地写(xiě)出了(le)山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的(de)审美视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全(quán)可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人(rén)，堪称“什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很(hěn)逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读(dú)者(zhě)面前(qián)，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然(rán)，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而又(yòu)和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高(gāo)处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表(biǎo)示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像(xiàng)丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集(jí)》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克(kè)斯说出(chū)的诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的(de)感(gǎn)情(qíng)所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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