三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的(de)下一句是(shì)这句话的意思为：如果从(cóng)小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字苏修是什么意思，苏修是什么意思经》是我国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和(hé)大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解了(le)常识(shí)、传统(tǒng)国(guó)学及历史故事(shì)，以及(jí)故事内涵中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不可(kě)多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国优秀的(de)蒙(méng)学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承(chéng)载着(zhe)一(yī)个民(mín)族的历史与精神，体现了独特(tè)的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千(qiān)年来形成的(de)独特的民(mín)族(zú)文化，在世界上(shàng)也(yě)是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史(shǐ)为素(sù)材，植根于传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对(duì)学习的影响，讲述(shù)教育与学习(xí)重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新(xīn)时(shí)期德育(yù)教育(yù)发展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在(zài)传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统(tǒng)文化是(shì)中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中华(huá)民族(zú)历(lì)经(jīng)几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒。

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