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　　孟子仁政思几十块钱的阿富汗玉是真的吗想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛几十块钱的阿富汗玉是真的吗盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得到(dào)更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的(de)德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政治思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治(zhì)阶(jiē)级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套从(cóng)天(tiān)子到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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