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　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政治见识(shí)和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不少弊(bì)政(zhèng)，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因(yīn)“逆(nì)党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株(zhū)连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父(fù)老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴(yàn)》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是(shì):独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年(nián)真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁(rén)人(rén)志士并不因感到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆(chuàng)然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们(men)面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发(fā)的(de)，但是(shì)其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至(zhì)他(tā)所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有一整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚定的(de)广泛性。

　　整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚表现在(zài)这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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