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君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的(de)事物，又包含(hán)丰富的(de)含(hán)义(yì)，因此(cǐ)，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的(de)技巧很(hěn)高(gāo)，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异(yì)也，善假(jiǎ)于(yú)物也出(chū)自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是(shì)：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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