登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见的(de)。

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登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的(de)知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是(shì)脚(jiǎo)走得(dé)快，却可(kě)以达(d德国对中国友好吗，德国对中国怎么样á)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子(zi)却认为(wèi)：人(rén)力(lì)能(néng)征服自然，应该利用自(zì)然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色。

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