徐海为是谁？-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

徐海为是谁？萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火(huǒ)的(de)一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总(zǒng)监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重要角色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大(dà)家都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之前(qián)因为假唱，被金(jīn)星(xīng)揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原(yuán)名，她的人和她(tā)的音乐一样充满神秘感，但是(shì)听完金星(xīng)爆(bào)料之(zhī)后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金(jīn)星在(zài)某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻(má)麻(má)是(shì)什么人(rén)大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次(cì)大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪(jì)人(rén)一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如何定位自己才能(néng)再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金(jīn)星(xīng)当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了(le)少(shǎo)数(shù)民族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种(zhǒng)民族(zú)的血统，连名字和血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于(yú)解放军(jūn)艺术学(xué)院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视(shì徐海为是谁？)大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随(suí)后，连续(xù)两年登上(shàng)央视春晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文工团。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万(wàn)物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音(yīn)乐(lè)人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生活(huó)，游牧生活的经历(lì)草(cǎo)原上的马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民(mín)的歌谣，对她(tā)的(de)音(yīn)乐之路(lù)产生了影响(xiǎng)，高中毕业(yè)后(hòu)就考取了解放军艺术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开(kāi)始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是(shì)一个集创作(zuò)与表演于(yú)一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对民族古(gǔ)老(lǎo)文化的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对于她后来的音乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的(de)穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东方女子(zi)”的形象。舞台(tái)上的(de)她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓(nóng)郁(yù)民族风的艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束(shù)成了她音(yīn)乐之外被(bèi)人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日(rì)本才有，印(yìn)度现在也(yě)用梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是(shì)能(néng)体徐海为是谁？(tǐ)会其(qí)中的意境，把它们用音乐(lè)表达出来，她也(yě)只是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种(zhǒng)官(guān)方文(wén)字及(jí)官方语言(yán)之一，直至二十世(shì)纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊(pō)尔的官方语(yǔ)言(yán)之(zhī)一，梵文是印度(dù)和尼泊尔(ěr)“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的(de)交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版(bǎn)的(de)报(bào)章和杂(zá)志(zhì)，1991年印(yìn)度(dù)普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查(chá)结(jié)果以梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言的(de)有194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉得(dé)挺了(le)萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得(dé)有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物(wù)生有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)，一是中文版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百(bǎi)字明(míng)咒(zhòu)，中文版如果追寻(xún)原藏(cáng)族的(de)特点而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让(ràng)人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那(nà)时屋后(hòu)面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在(zài)大(dà)风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下(xià)来(lái)遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在(zài)行走身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war