提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很(hěn)多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利(lì)用什么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行(xíng)走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南(nán)西部(bù)地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路(lù)并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死者的安全萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如(rú)何(hé)赶(gǎn)尸？

人(rén)都(dōu)已经死了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而(ér)尸(shī)体(tǐ)则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何(hé)行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下(xià)尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体背(bèi)上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常到目(mù)的(de)地两三(sān)天前(qián)，赶尸人(rén)会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死(sǐ)人(rén)穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶(fú)出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入(rù)殓(liàn)过(guò)程也(yě)必须是三(sān)更半夜，而(ér)不允(yǔn)许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生人(rén)靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分(fēn)解(jiě)而(ér)编造出来(lái)的谎言。

但这种解释(shì)没(méi)有说明如何同时运(yùn)多具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒(méi)体的(de)分析认为运尸的主要工(gōng)具(jù)是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发(fā)僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个不错的办(bàn)法。并(bìng)且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动(dòng)能(néng)，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路只(zhǐ)好一(yī)个(gè)个(gè)背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由(yóu)干(gàn)着(zhe)走私的(de)行(xíng)当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等生活(huó)必(bì)需品(pǐn)，贩卖萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌给(gěi)湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适(shì)合(hé)不过(guò)了(le)！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当(dāng)夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游客(kè)面前(qián)。当(dāng)神(shén)秘(mì)的色彩被科学(xué)荡涤(dí)，我(wǒ)们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历史(shǐ)文化环境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人群（如巫(wū)师）为满足(zú)人们(men)叶落归(guī)根的(de)心愿而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式的结果。

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