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抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥？是(shì)但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是(shì)啥以及(jí)莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的(de)上一(yī)句(jù)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳)以下的知识答案(àn)：

莫(mò)问前(qián)程的(de)意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句是但行好事，意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的《抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳>
　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则(zé)要求党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大(dà)致有这样(yàng)几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是(shì)表达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人(rén)应行善，才(cái)会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅叙述如何待人(rén)接(jiē)物(wù)，这部分内容(róng)是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能(néng)动性(xìng)，认为这是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看到(dào)自己(jǐ)认可的格言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的(de)代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经济(jì)在(zài)观念形态上(shàng)的(de)反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史(shǐ)的局限，必然打上那(nà)个(gè)时代的(de)印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷信、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中心(xīn)，反映了当(dāng)时及时(shí)下人们(men)普遍存在的(de)自(zì)私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下小市(shì)民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世的(de)消极(jí)人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时(shí)代精神(shén)的，我(wǒ)们要(yào)在(zài)阅读时采取批判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。