赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量 #ff0000; line-height: 24px;'>钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(h钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量ún)野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归(guī)故(gù)里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后(hòu)，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不(bù)全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方(fāng)是没(méi)有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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