四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四(sì)大哲学流派(pài)有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和实践的观点。全面辩(biàn)证的(de)思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人(rén)为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活和实(shí)践(jiàn)经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲学(xué)和一(yī)切(qiè)好的文(wén)化要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的权(quán)利。它反对(duì)束缚(fù)人的(de)文(wén)化(huà)，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和(hé)创造力。这种人道主义的价(jià)值观(横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图guān)非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性(xìng)的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确(què)、规范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语(yǔ)言分析(xī)，重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视(shì)实践，强调(diào)人应由观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在不同的(de)视角、不(bù)同(tóng)的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普(pǔ)遍(biàn)认为是(shì)苏格(gé)拉底的(de)弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是(shì)，人(rén)要(yào)摆脱世俗的利益而(ér)追求唯(wéi)一(yī)值得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方(fāng)流行的(de)各种哲学(xué)派别，是(shì)近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但大致分(fēn)属(shǔ)科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思(sī)潮渊源于(yú)近代(dài)英国的(de)经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第一代(dài)是(shì)孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下(xià)半期和二(èr)十世(shì)纪初的(de)马赫(hè)主义是孔德实证主义的(de)后裔(yì)，是(shì)现代科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)潮的第二代；实(shí)用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义(yì)则是(shì)马(mǎ)赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主义的第(dì)三代；从二十世纪(jì)五(wǔ)十年代到六十年代，一(yī)度代替(tì)逻辑实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的(de)是(shì)库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德等人(rén)的历史(shǐ)主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个人(rén)只能知道自(zì)己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可(kě)能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主观(guān)现(xiàn)实，即使(shǐ)外部(bù)有(yǒu)东(dōng)西(xī)，也无法知道，即使对它(tā)有所了解(jiě)，关于它知识也无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一(yī)个人来(lái)说是真的，对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个(gè)事件，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是(shì)由(yóu)一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学(xué)决(jué)定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力量控制决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学(xué)家(jiā)约翰(hàn)·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认(rèn)为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价(jià)值完(wán)全取决于这(zhè)种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明(míng)了(le)手段。

　　功利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物(wù)边沁提(tí)出了(le)善的理论，他宣称善是给(gěi)大(dà)多数人带(dài)来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派

　　古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个(gè)人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与艺(yì)术认识(shí)的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义(yì)者(zhě)，打破了(le)希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人(rén)类是(shì)一个(gè)整体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智(zhì)慧的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即(jí)子(zi)女与父母关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊(là)道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪的(de)第一(yī)批古希腊思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前(qián)苏(sū)格拉底时(shí)期，主要包括德(dé)谟克利特和(hé)智(zhì)者学派的思想，提出(chū)自(zì)然与(yǔ)法(fǎ)律(lǜ)的(de)对(duì)立。<横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图/p>

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事(shì)实上(shàng)，这些作者(zhě)们是(shì)与苏格拉底(dǐ)同时代的(de)人，却(què)很不恰当地被划分(fēn)为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间(jiān)的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉(lā)图(tú)学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段(duàn)涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里西波斯和(hé)芝诺创立(lì)该学派(pài)的六(liù)个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中(zhōng)国社(shè)会科学(xué)网-古(gǔ)希腊(là)人如何回答我们的(de)道德困境(jìng)

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