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　　寓(yù)言故(gù)事(shì)的特点：1、寓言篇幅一般都比较(jiào)短小，语言(yán)比较(jiào)精(jīng)辟(pì)简练(liàn)，结构相对简(jiǎn)单，表现(xiàn)力(lì)极(jí)为丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育性(xìng)和讽刺性(xìng)。

　　多(duō)采用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道(dào)理在简单的故事中(zhōng)体现。

　　主题思想大多借(jiè)此喻彼(bǐ)、借(jiè)远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一(yī)般都是虚构，主人公比较随意(yì)，可以(yǐ)是(shì)人(rén)，可(kě)以是物。

　　4、寓言常用(yòng)的修辞手法有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思(sī)，即把(bǎ)作者的思想寄托在一(yī)个故(gù)事里，让人(rén)从中领悟到一定的道理。

　　寓(yù)言是文学作品的一种体裁，以(yǐ)比喻性(xìng)的(de)故事寄寓(yù)意味深长的道(dào)理，常带有讽刺或劝(quàn)戒的性质，用假(jiǎ)托(tuō)的故(gù)事或拟人手法说(shuō)明某个道理或教训。

　　寓言大抵(dǐ)是讽刺的，但也是歌(gē)颂(sòng)的。

　　寓言(yán)讽刺黑暗(àn)，就是歌颂光明；

　　讽刺邪恶，就是歌颂善(shàn)良(liáng)；

　　讽刺虚伪(wěi)，就是(shì)歌颂(sòng)真(zhēn)诚。

　　寓言不仅要深恶(è)痛(tòng)绝地抨击和(hé)揭露伪、恶、丑，热情地赞扬(yáng)和歌颂(sòng)真、善、美。

寓(yù)言有(yǒu)哪些(xiē)特点(diǎn)？

　　寓(yù)言的(de)特点：

　　1、寓(yù)言篇幅一般都比(bǐ)较(jiào)短小，语言(yán)比较精辟简练，结构相对简(jiǎn)单，表现力(lì)极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有(yǒu)鲜明的教(jiào)育(yù)性和讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻手法，使富有教训意义(yì)的主(zhǔ)题或(huò)深(shēn)刻(kè)的(de)道理在(zài)简(jiǎn)单的故事中(zhōng)体(tǐ)现。

　　主题思想大多借(jiè)此喻彼、借远喻近、借(jiè)古喻今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故事情(qíng)节一般都(dōu)是虚构，主(zhǔ)人(rén)公比较随(suí)意，可以是(shì)人，可(kě)以是物。

　　4、寓言常用的(de)修辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意思，即把作者的思(sī)想(xiǎng)寄托在一个故事里(lǐ)，让人从(cóng)中领悟到一定的道理。

　　寓言是用比喻性的故事来(lái)寄托意味深长(zhǎng)的(de)道理，给人以启示的(de)文学体裁，字(zì)数不多(两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃duō)，但言简意(yì)赅。

　　故(gù)事的主(zhǔ)人公可以是人，也可以是拟人化(huà)的(de)动植物或(huò)其它(tā)事物。

　　该词最早(zǎo)见(jiàn)于《庄子(zi)》，在春(chūn)秋(qiū)战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　寓言注定(dìng)是(shì)一(yī)种弱于并低(dī)于历(lì)史(shǐ)的写作，因为它(tā)是(shì)与(yǔ)先秦哲学家(jiā)的佚事寓(yù)言写(xiě)作(zuò)相联余胡(hú)册系的。

　　其源头是非儒家的道家“异端(duān)”。

　　然而寓(yù)言竖宏式阅读(dú)又是儒家文人的常见(jiàn)阅读模式。

　　在这模式中，读者(zhě)意识到故事的小说(shuō)性(xìng)质，因而不把(bǎ)它(tā)看做(zuò)真(zhēn)实的历史。

　　这些小说(shuō)真(zhēn)正具有意(yì)义是(shì)在其(qí)说教和哲(zhé)学的(de)层面上。

　　寓言早在我国春秋战国(guó)时(shí)代(dài)就(jiù)已经盛行，当时(shí)一些(xiē)思想家把寓言(yán)当(dāng)成辩论的(de)手段(duàn)。

　　为了在政治主(zhǔ)张(zhāng)上战胜(shèng)对方，为(wèi)了(le)阐明自已的观点，互(hù)相责难、辩论，往往(wǎng)取材(cái)于(yú)古(gǔ)代神话(huà)、传(chuán)说(shuō)、民间故(gù)事或(huò)谚语。

　　通(tōng)过艺(yì)术加工，用鲜明生动的抽象的代替议论(lùn)进行激烈的争辨(biàn)斗(dòu)争。

　　中国民间寓言极(jí)为丰富，一般(bān)的都比较短小(xiǎo)。

　　除汉族(zú)外，还(hái)有各少数民族寓言。

　　各族人民创作做伍的寓言(yán)，多以动(dòng)物(wù)为主人公(gōng)，利用它们的活(huó)动及(jí)相互(hù)关系(xì)投进一种教训或喻意，达到讽(fěng)喻的目(mù)的(de)。

　　反映(yìng)了劳动人民健康、朴(pǔ)实的思想，闪耀着人(rén)民无穷的智慧和高(gāo)尚(shàng)的(de)道德光芒。

　　中国古代寓言源远流长，在两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃先秦时期已具雏(chú)形。

　　先后经历了先秦的(de)说理寓言、两(liǎng)汉的劝戒寓言，魏晋(jìn)南(nán)北朝的嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽刺寓言和明(míng)清的(de)诙(huī)谐寓言等五个阶段。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——寓言

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