公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么(me)年(nián)代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年(niá小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污n)到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世(shì)纪(jì)从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十(shí)余年(nián)为天下(xià)母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自(zì)己封邑里收(shōu)来的(de)钱(qián)和(hé)粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在(zài)未(wèi)央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各(gè)家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集(jí)各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时(shí)乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年？

　　公元1世纪是(shì)指公(gōng)元1年(nián)到公元100年之册信间(jiān)的(de)一百州昌轮(lún)年时间，包(bāo)括(kuò)这两个年份。

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