黄沙(shā)百战穿金甲(jiǎ)，不破楼兰终不还。

自古以来，国家的生存安危是(shì)每个(gè)国王，和(hé)部署，子民所关心(xīn)之事。

当国(guó)与(yǔ)国之间(jiān)发生(shēng)战(zhàn)争(zhēng)，小国的安(ān)危就显得至关重要(yào)，大国吞(tūn)并小国，而强等国(guó)家(jiā)的野心只能持续不断地发挥野心和挑战，直到平息。

二战结(jié)束后，脱离英国掌控的印度(dù)对锡金觊觎已久。

70年代(dài)后，锡金国(guó)王被(bèi)软(ruǎn)禁(jìn)，随之(zhī)他们(men)请(qǐng)求(qiú)加入(rù)中国149次，但是被拒(jù)绝后，依旧在自家大楼(lóu)前升起五星(xīng)国旗(qí)。

佛(fú)学渊源的锡金俗(sú)话(huà)说，弱国(guó)无外交。面对(duì)强(qiáng)国(guó)的吞(tūn)并，只能(néng)对(duì)外求救。

但是某种(zhǒng)程度上，19世(shì)纪后期，国家局势动荡不安，我国也并不稳(wěn)定(dìng)，只(zhǐ)能拒绝锡金的救(jiù)援。

锡(xī)金这个国(guó)家(jiā)最(zuì)早在清朝是一(yī)个藩属国(guó)，它坐落于喜马拉雅(yǎ)山麓。由(yóu)于温和湿润的(de)气候，非常(cháng)适合农作物生长(zhǎng)。

由(yóu)于(yú)平(píng)均海拔高达(dá)1500米，接壤于(yú)印度(dù)，而(ér)印度又在清(qīng)王(wáng)朝(cháo)灭亡后被英国(guó)霸占，锡金也(yě)就随之沦为英(yīng)国的附属品。

作(zuò)为一个(gè)南亚的(de)小(xiǎo)国，锡金也有(yǒu)着丰富的宗教和(hé)人文历史。这起源于(yú)一个神话传说。一(yī)个有着浓厚佛(fú)学思(sī)想的神人——拉宗成布(bù)，他被人们评价(jià)为(wèi)聪慧，和善辩的。

由(yóu)于当地人们都受(shòu)到(dào)他的佛学传播(bō)，而他又(yòu)将目光放回了锡金(jīn)王国，决(jué)定(dìng)在那里传(chuán)播更(gèng)多的(de)佛法。

位于尼布尔边缘的小(xiǎo)国，一直有(yǒu)着(zhe)丰厚的佛(fú)学思想，但是(shì)真正(zhèng)被引入(rù)，被众生看到(dào)的(de)是一个牧羊人。

他是(shì)个中年人，喜欢(huān)在(zài)山坡上放羊，在他的身上能够看到人与自然合一的大道(dào)。

而来(lái)到(dào)锡金(jīn)传法的拉宗成布(bù)，也心甘情愿将牧羊人彭措视(shì)为锡金的国王。然而(ér)锡金(jīn)这个小国只存在了百年，就(jiù)消失(shī)在(zài)世界地图上。

一个国家的毁灭(miè)原因有很多，一个(gè)明君可以有(yǒu)贤德的管理，但不能(néng)除却地理位置和(hé)大局势(shì)的影响，正所谓天(tiān)时不(bù)如(rú)地利，地利不如(rú)人(rén)和，若时机丧失(shī)，那么小(xiǎo)国被灭亡也(yě)是必(bì)然趋势。

英雄(xióng)都有陌路时，红颜也有(yǒu)衰老时(shí)，而(ér)当锡金最初(chū)的(de)建国者彭措，看到往(wǎng)后国家(jiā)灭亡的(de)结局时，不知他是否(fǒu)能够预测到(dào)。

百年小国的消(xiāo)亡正所谓屠龙(lóng)少(shǎo)年者终成(chéng)恶龙，印度从(cóng)英国处摆(bǎi)脱殖民地身份后，他(tā)开始对锡金展(zhǎn)开了行动。

正是(shì)因(yīn)为锡(xī)金有着丰富的(de)资源，又占据(jù)着(zhe)重要的地理位置，才会让它成为一(yī)个唾(tuò)手可得的(de)羊肉。

由于英国将(jiāng)权利交于印度，印度刚(gāng)好不想脱离(lí)和(hé)锡金的关(guān)系，还打算占据(jù)锡金(jīn)的国土，选(xuǎn)择印度人来当国王(wáng)。

这样的经历(lì)想(xiǎng)必是屈(qū)辱的，但(dàn)是(shì)锡金毫无办法(fǎ)，毕竟有英国大国(guó)的牵制，他只能签订下(xià)和平条约(yuē)，被印度管理国内(nèi)的资源，诸(zhū)如外交，经济，等(děng)一系列(liè)权利。

有强大的入侵后，锡金(jīn)人民的士(shì)气和风(fēng)气都(dōu)受到了损害(hài)。1975年的锡(xī)金，总算不(bù)堪重负，被印度的(de)军(jūn)队控制，而国王(wáng)也成(chéng)为傀儡。

君子之德风，小人之德草(cǎo)，草上(shàng)之风(fēng)必偃。

而一个国家的风(fēng)气也与(yǔ)执政者息(xī)息(xī)相关，最初以(yǐ)佛(fú)学(xué)文化建立锡金的(de)彭(péng)措，他(tā)虽然安闲自在，人民也皈(guī)依安(ān)乐(lè)。

但是后代的(de)传承之后，锡金小国还是(shì)抵不过外界的入侵(qīn)。在成为印度的(de)附(fù)属品后，锡金也慢慢从一个(gè)民风淳(chún)朴的(de)国(guó)家变(biàn)得复杂化，因为当时锡金也有别国居民的(de)混(hùn)入。

在清朝(cháo)时期，锡金(jīn)也叫做哲孟雄，然而(ér)面对多国(guó)的入侵后，锡金逐渐失去了气(qì)力。

这(zhè)样的悲剧无法(fǎ)挽回，让人反思的同(tóng)时，也更加明白，国家内(nèi)部的团结和强大自身(shēn)很重要。

虽然(rán)说事物的诞生总是会(huì)有高潮，起伏和消亡，但是阴极(jí)阳生(shēng)，灭亡是必然(rán)趋势，当(dāng)不能够(gòu)抵御外(wài)敌(dí)后(hòu)。只有(yǒu)坚守国家的民(mín)风，积极学习外(wài)国(guó)，放眼全球化的趋(qū)势(shì)，也未必不是(shì)一(yī)条可行之道。

中(zhōng)国为什么(me)拒(jù)绝？在锡(xī)金(jīn)面临百般(bān)无(wú)奈(nài)后，向中(zhōng)国发起了(le)求(qiú)助，因为早在清朝时期，锡金(jīn)就和中国有渊源。而这一切(qiè)缘于有着(zhe)藏传佛教智慧的拉宗(zōng)成布。

那(nà)是一个天朗气清的好天气，拉宗成布到达拉萨礼拜，面对雪山，他预(yù)测(cè)到(dào)未来清王朝将会封赏达赖(lài)喇嘛(ma)，那是1652年，王(wáng)国成(chéng)立(lì)十年后。

没曾想，这个(gè)预言(yán)成真，拉宗成步从此在(zài)西藏(cáng)人(rén)民眼(yǎn)中显得神圣。

也因(yīn)拉宗(zōng)成布(bù)的这层(céng)关系(xì)，锡金倍受(shòu)西藏人民保(bǎo)护，又因西藏属于中国(guó)，因(yīn)此也(yě)与中国形(xíng)成(chéng)关联(lián)。

关于中国对锡金的帮助，从西藏的角(jiǎo)度来讲(jiǎng)，在不丹的入侵下，西藏(cáng)没有让锡金面临危难，而之(zhī)后锡金也对西藏选择了(le)联姻(yīn)来(lái)加(jiā)强联系。

之(zhī)后(hòu)的尼泊尔入侵一战(zhàn)，清政府更是出(chū)兵(bīng)选择对(duì)抗，等到尼泊尔选择撤退后，拉萨和锡金的关(guān)系也日(rì)益密(mì)切。

但是(shì)随着驻(zhù)藏(cáng)大臣(chén)的不作为，他们不将锡(xī)金的宗教管(guǎn)理(lǐ)放在首位，觉得遥远而繁琐。导致(zhì)锡金与清政府的(de)关系渐(jiàn)趋远离。

历史的(de)更迭和变(biàn)迁(qiān)总是不可磨灭(miè)的，随着1949年中国的成(chéng)立(lì)，而此时的(de)锡金正面临着被印度吞并的风险(xiǎn)，锡金这个孱弱之国(guó)反复向中国释(shì)放了求助信号。

然(rán)而中(zhōng)国(guó)不想选择(zé)与印(yìn)度为敌，又因局势处(chù)于百废(fèi)待兴(xīng)阶段，也没有相当(dāng)可观的经济能力，面对收(shōu)复后的治(zhì)理，实属不良选择。

毕(bì)竟锡金的地理位置(zhì)处于(yú)喜(xǐ)马拉雅山脉(mài)的(de)南部(bù)，面(miàn)对遥远的地区和大陆的阻隔，经济投入是首要(yào)，而这一点(diǎn)，百废待兴阶(jiē)段的(de)中(zhōng)国没必要选(xuǎn)择(zé)投入。

结语一切文(wén)艺，不(bù)可为阴(yīn)谋所(suǒ)用，一旦沾染，骨气(qì)全无。锡金的建国(guó)初衷是佛学宗教(jiào)，人民们也一片祥和。

但是缺乏(fá)适当的管理，和对外国的结交(jiāo)，只能发展(zhǎn)百年后逐渐消(xiāo)亡。

这是历史的变迁，也是小国的生(shēng)存(cún)危机。

怀璧有罪(zuì)，处于一个重要的地理位置，面对大国的虎视眈眈，锡金显得风餐露宿(sù)，纵使泱泱之国没有有效(xiào)的军队，和强大的实力，也(yě)枉谈(tán)。

而(ér)看着灭(miè)亡的锡金，也更加吸取教训，有足够的文化实力和(hé)经济实力(lì)，这样才在国际(jì)之间拥有话语权。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算