不拘于时句式类型,不拘于时句式还(hái)原(yuán)是被动句(jù)的。
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不拘于时句式类型,不(bù)拘于时句式还(hái)原
被动句(jù)。于,介词(cí),表示被动(dòng),受(shòu),被(bèi)。
不拘于时(shí),意思是不受时俗的拘束。
指不受当(dāng)时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气的(de)束缚(fù)。
时,时俗,指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风气。
师(shī)说(shuō)节(jié)选原文:李氏子蟠(pán),年十七,好(hǎo)古文,六艺经(jīng)传皆通习之(zhī),不(bù)拘(jū)于时,学于(yú)余。
余嘉其能行古道
被动句(jù)。
于,介(jiè)词(cí),表示被动,受,被(bèi)。
不拘于(yú)时,意思是不(bù)受(shòu)时俗的拘(jū)束(shù)。80寸电视机长和宽大概是多少厘米的,80寸电视的长和宽分别是多少厘米p>
指不受当(dāng)时(shí)以求(qiú)师为耻的不良风气的(de)束(shù)缚。
时(shí),时(shí)俗(sú),指(zhǐ)当(dāng)时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师的不良风(fēng)气。
师说节选(xuǎn)原文:李氏子(zi)蟠,年十七(qī),好(hǎo)古文,六艺经传皆通习之,不(bù)拘于时(shí),学于余(yú)。
余嘉其能行古道,作(zuò)《师说》以贻之。
翻(fān)译:李(lǐ)家的孩(hái)子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经(jīng)的经(jīng)文和传文都普遍地(dì)学习(xí)了,不受时俗的(de)拘束,向我学习。
我赞许(xǔ)他能够遵(zūn)行古人(从(cóng)师)的途径,写这篇(piān)《师说》来赠送他。
不拘于时出处意思是不受制于从师的时俗限制。
出自(zì)唐·韩(hán)愈《师说》。
翻(fān)译:李蟠不受世(shì)俗的拘束,来向我学习(xí)。
拘:拘束
时:世俗
余:我
学于余:向我学(xué)习
不拘于(yú)时句(jù)式
不拘于时句式是被动句。
这句话出(chū)自于师(shī)说,原(yuán)文如下(xià):
古之学(xué)者必有师。
师者,所(suǒ)以(yǐ)传道受业解(jiě)惑(huò)也。
人非(fēi)生而(ér)知之者(zhě),孰能(néng)无惑?惑而不从师(shī),其(qí)为惑也,终(zhōng)不解(jiě)矣。
生乎(hū)吾前,其闻道也固先乎吾,吾(wú)从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾(wú)师道也,夫庸知其年之先后生(shēng)于(yú)吾乎(hū)?是故(gù)无(wú)贵无(wú)贱(jiàn),无长无少,道(dào)之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之(zhī)不传也久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难矣!古之圣人,其出(chū)人也(yě)远矣,犹且从(cóng)师而问焉;今之众人,其(qí)下圣人也亦远矣,而耻学(xué)于师。
是故(gù)圣益(yì)圣,愚益(yì)愚。
圣人之所(suǒ)以为圣,愚(yú)人(rén)之(zhī)所以为愚,其皆出于此乎(hū)?爱(ài)其孝清子,择师而(ér)教(jiào)之(zhī);于其身(shēn)也,则耻师焉,惑矣。
彼(bǐ)童子之师(shī),授之书而(ér)习其(qí)句(jù)读者,非吾所谓派仿传(chuán)其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不(bù)解,或师(shī)焉,或不焉,小学(xué)而(ér)大遗(yí),吾未见其明也。
巫医(yī)乐师百工之(zhī)人,不耻相师。
士大(dà)夫之族(zú),曰(yuē)师曰(yuē)弟(dì)子云(yún)者,则群聚而笑之(zhī)。
问之(zhī),则曰:“彼与彼年相若也,道(dào)相似也。
位(wèi)卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复(fù)可巧羡前知矣。
巫医乐师(shī)百工之(zhī)人,君子不(bù)齿(chǐ),今(jīn)其智乃反(fǎn)不能及,其可怪也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了