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  大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》,全诗(shī)如下:单车欲问(wèn)边,属国(guó)过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  萧关逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单(dān)车想去慰问边(biān)关,路经的(de)属国已过(guò)居延。

  花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已(yǐ)在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东(dōng)蒲州(今(jīn)山(shān)西运(yùn)城(chéng))人(rén),祖籍(jí)山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘(jí)居士,世称“王右丞(chéng)”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐等,与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评(píng)价(jià)其(qí):“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画;

  观(guān)摩(mó)诘(jí)之画(huà),画中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无(wú)尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

  这(zhè)是千(qiān)古流传的名句(jù),描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面,给人凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙(shā)漠,只(zhǐ)有用一(yī)个“大”字才能状其(qí)景(jǐng)观(guān);在这纯然一(yī)色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景之上,那(nà)远处独起的(de)一股(gǔ)炊烟(yān),既显(xiǎn)得孤单(dān),又(yòu)格外(wài)醒(xǐng)目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后随(suí)一(yī)“直”字,使景物一下子(zi)变得(dé)挺拔坚(jiān)韧,刚直有力(lì)。

  “长(zhǎng)河(hé)落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无边无际(jì),黄河杳无(wú)尽头,“长”字(zì)便自然(rán)涌上作者心(xīn)头(tóu)。

  而“长河”之(zhī)上,是那(nà)一(yī)轮圆圆的落(luò)日,这里的(de)“圆”字与前面的“直”字(zì),都(dōu)用(yòng)得逼真传神,难以言其(qí)妙处(chù)。

  真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说(shuō):“这(zhè)‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书一(yī)想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写河流(liú)的句子,它其实是具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了(le)“大漠(mò)“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒凉,没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)奇(qí)观异景(jǐng),烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字(zì)写出(chū)了(le)景物的(de)单调(diào),紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字(zì),却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦(luán)林木,那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字(zì),不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象(xiàng),而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》,是唐代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一首纪(jì)行(xíng)诗,记述(shù)出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外风光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问(wèn)边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞(sāi)上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这(zhè)里形(xíng)容(róng)轻车简从(cóng)。

  问(wèn)边:到(dào)边塞去(qù)看望,指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族(zú)附属于(yú)汉族(zú)朝廷而存其国号者。

  汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些属(shǔ)国。

  二指官名,秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职名为(wèi)典属(shǔ)国,苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国(guó)的(de)简(jiǎn)称,汉代称负责外交事物的官员为典属国,唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使(shǐ)臣,这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身份。

  居延:地(dì)名,汉代称居延泽(zé),唐代称(chēng)居延海,在(zài)今(jīn)内蒙(méng)古(gǔ)额(é)济纳旗北境(jìng)。

  又(yòu)西汉张掖郡有(yǒu)居延(yán)县(xiàn)(参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖居(jū)延(yán)属国,辖(xiá)境在居延泽一带。

  此句一(yī)般注(zhù)本均言(yán)王(wáng)维路过(guò)居延。

  然(rán)而王维此(cǐ)次出使,实际上无需(xū)经过居延。

  因而(ér)林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞(sāi)的辽阔,附属国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为(wèi)诗人(rén)自喻。

  ⑸归(guī)雁(yàn):雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这(zhè)里是指唐(táng)军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此(cǐ)处大约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云(yún)古代(dài)边防报警时燃狼(láng)粪,“其(qí)烟(yān)直(zhí)而(ér)聚,虽风吹之不(bù)散”。

  二云塞外(wài)多旋风(fēng),“袅烟(yān)沙而直上”。

  据(jù)后(hòu)人(rén)有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实地考察(chá)者(zhě)证实,确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

  又:孤(gū)烟(yān)也(yě)可能是唐(táng)代(dài)边防使用的平安火。

  《通典》卷二(èr)一(yī)八云(yún):“及暮(mù),平安火(huǒ)不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大率相(xiāng)去三十(shí)里(lǐ),每日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平(píng)安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流经凉州(zhōu)(今甘肃武威(wēi))以北(běi)沙漠的(de)一条内陆(lù)河,这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河(hé),疑即今石(shí)羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维出使河西并不经(jīng)过(guò)萧(xiāo)关,此处大概(gài)是(shì)用何(hé)逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之意(yì),非实写。

  候(hòu)骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐(táng)朝(cháo)在西(xī)北(běi)边(biān)疆(jiāng)置安(ān)西、安(ān)北等六(liù)大(dà)都护府,其长官称(chēng)都护,每府派大(dà)都护一人,副都护(hù)二(èr)人,负责辖(xiá)区一(yī)切事(shì)务(wù)。

  这(zhè)里指前(qián)敌(dí)统帅(shuài)。

  燕(yàn)然(rán):古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军(jūn)大破单(dān)于(yú)军,“遂登燕然山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑(qí),得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路(lù)经(jīng)的(de)属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上(shàng),无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗(zōng)开元二十四年(736年(nián))吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律(在今克什(shén)米尔(ěr)北(běi))。

  开元(yuán)二十五年(nián)(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉(fèng)使(shǐ)凉(liáng)州,出塞(sāi)宣慰,察访军情,并(bìng)任河(hé)西节度(dù)使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六。

  此诗描绘(huì)了出(chū)使边塞的艰苦情况,抒发(fā)了作者漂泊天(tiān)涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首联两句交待(dài)此行目(mù)的(de)和到达地(dì)点,诗缘(yuán)何而作;颔(hàn)联两句包(bāo)含(hán)多重意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零之(zhī)感(gǎn);颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔大,气象雄浑;尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已取得胜利(lì),流(liú)露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同时(shí)也表达了(le)诗人由于被排(pái)挤而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng),显露出一种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前(qián)往,所(suǒ)往之处是(shì):“属国过居延(yán)。

  ”居延在(zài)今(jīn)甘(gān)肃张掖县西北,远在(zài)西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ),说自(zì)己像随风而去的(de)蓬(péng)草一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣(chén),正是暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑(yì)郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻轻带过(guò)。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句(jù)写到(dào)达边塞:“萧关(guān)逢(féng)候骑,都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

  ”到(dào)了(le)边(biān)塞,却没有(yǒu)遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点(diǎn)用(yòng)在了他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写(xiě)景。

  作(zuò)者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数(shù)行归雁北翔,诗人即(jí)景(jǐng)设(shè)喻,用归雁自比(bǐ),既叙事(shì),又(yòu)写景,一笔(bǐ)两到(dào),贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光(guāng),画面开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观”的名句(jù)。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调,紧接一个“直(zhí)”字(zì),却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

  落(luò)日,本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了(le)作者的深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景象的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评此诗:“前(qián)四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其无(wú)人(rén),故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说唐诗(shī)》评(píng)此诗:“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联(lián),独绝(jué)千古。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤(chuí)炼,亦极(jí)自然。

  后人(rén)全讲炼字之法(fǎ),非也;不讲炼字(zì)之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说(shuō)再(zài)找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换这(zhè)两个,竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来(lái)。

  ”“诗的(de)好处,有口里说不出(chū)来的意思,想去却是(shì)逼真的(de);又似乎无理的(de),想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句(jù)说:“亲见其景者,始知‘直’字(zì)之(zhī)佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求(qiú)之于(yú)词,唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作,如(rú)《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯(dēng)’,《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维(wéi),唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山(shān)西(xī)),其(qí)父迁居蒲州(zhōu)(治今(jīn)山西永济西),遂(suì)为(wèi)河(hé)东人。

  开元(唐玄(xuán)宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给事中(zhōng)。

  安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安时曾受职,乱(luàn)平后,降为太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐(qí)名(míng),并称“王孟”。

  前期写过一些以(yǐ)边(biān)塞题(tí)材的诗篇,但其作品最主要(yào)的则为山水诗,通过田(tián)园(yuán)山水的(de)描绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅(chán)理(lǐ);体物(wù)精细,状写传神,有独特成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王(wáng)右丞集(jí)》。

  大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥(shá)意(yì)思是“长河落(luò)日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思(sī),长河落日圆啥(shá)意(yì)思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在(zài)燕然。

  3、该诗大意:乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西运(yùn)城(chéng))人(rén),祖籍山西祁(qí)县,唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家,字摩诘,号摩诘居士(shì),世称“王右(yòu)丞”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天,无尽的(de)黄河上落(luò)日浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的沙(shā)漠,只有用一(yī)个“大”字才能状其景观;在(zài)这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上,那(nà)远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物(wù)一下子(zi)变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山(shān),没(méi)有树,只有黄(huáng)河(hé)横贯其间(jiān)。

  视野(yě)所及,大漠(mò)无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落日(rì),这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字,都用得(dé)逼(bī)真传神,难以言(yán)其妙(miào)处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说(shuō):“这(zhè)‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像是见了这景的(de)。

  若说再找两个字(zì)换(huàn)这两个,竟再找不(bù)出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子,它其实是具体描(miáo)写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的(de)风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了(le)“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外(wài)醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞上》,是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士(shì)途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗(shī),记述(shù)出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问(wèn)边(biān),属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词(cí)句(jù)注(zhù)释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命(mìng)出使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容(róng)轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看(kàn)望(wàng),指(zhǐ)慰(wèi)问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存(cún)其(qí)国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指(zhǐ)官名(míng),秦汉(hàn)时(shí)有一种官职名(míng)为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国,苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答(dá)。

  属国,即典属国的简称,汉(hàn)代(dài)称负(fù)责外交事物的官员(yuán)为典属国,唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边(biān)陲(chuí)的使臣,这里(lǐ)诗人(rén)用来指自(zì)己使者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居(jū)延(yán)泽,唐代称(chēng)居延海,在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延(yán)县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城(chéng)在今额济(jì)纳(nà)旗东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖居延(yán)属(shǔ)国,辖境(jìng)在(zài)居延泽(zé)一(yī)带。

  此句一(yī)般注本(běn)均(jūn)言王维(wéi)路过居(jū)延。

  然而王维此次出使,实际(jì)上无(wú)需(xū)经(jīng)过居延。

  因而(ér)林(lín)庚(gēng)、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞的辽(liáo)阔,附属国(guó)直到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春天(tiān)北(běi)飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领(lǐng)地。

  这里是指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成(chéng)注有(yǒu)二解:一云古代边防(fáng)报(bào)警(jǐng)时燃狼(láng)粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

  二云塞外多(duō)旋(xuán)风,“袅烟沙而直上”。

  据后人(rén)有到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证(zhèng)实(shí),确有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟也(yě)可能(néng)是唐(táng)代边防使用的平安火。

  《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八(bā)云(yún):“及暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至,大率相去三十(shí)里,每日初夜,放烟(yān)一(yī)炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘(gān)肃武威)以北沙漠(mò)的一条内陆河,这条河(hé)在(zài)唐(táng)代(dài)叫(jiào)马成河,疑(yí)即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山(shān)关(guān),故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南。

  候(hòu)骑(qí):负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王维(wéi)出使河西并不经过(guò)萧关,此处大概是用(yòng)何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝(cháo)在西北边(biān)疆置安西、安北等六(liù)大都(dōu)护(hù)府,其长(zhǎng)官称(chēng)都护(hù),每府派大都护一人,副都护二人(rén),负责辖区一切事务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

  这里代指前(qián)线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪(xiàn)率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑(qí),得知(zhī)主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰(wèi)问边关(guān),路经的(de)属(shǔ)国(guó)已过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上,无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。


  【创(chuàng)作背景(jǐng)】

  唐玄(xuán)宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(lǜ)(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度(dù)副大使(shǐ)崔(cu花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了ī)希逸在(zài)青(qīng)涤(dí)西(xī)大破(pò)吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州,出塞宣慰,察(chá)访军情(qíng),并任河(hé)西节度使(shǐ)判官,实际上是将王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

  这首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次(cì)出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗(shī)描绘了出(chū)使(shǐ)边塞的艰(jiān)苦情况,抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两(liǎng)句(jù)交待此行目的(de)和到达(dá)地(dì)点,诗缘何(hé)而作;颔(hàn)联两句包含多重意蕴,借(jiè)蓬草(cǎo)自况,写飘零(líng)之感;颈联两句描绘了(le)边陲(chuí)大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔(kuò)大,气象(xiàng)雄浑;尾(wěi)联(lián)两句虚写(xiě)战争已取得胜(shèng)利(lì),流露出对(duì)都护的(de)赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同(tóng)时(shí)也(yě)表达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得(dé花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了)到(dào)熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng),显露出一种豁达情怀(huái)。

  “单(dān)车欲(yù)问边”,轻车前往,所往之(zhī)处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自(zì)己像随风(fēng)而去的蓬草一(yī)样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使(shǐ)命的大(dà)臣,正(zhèng)是暗写诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑郁。

  与首句的“单(dān)车”相呼应。

  万里行程只用了十个字(zì)轻(qīng)轻带(dài)过(guò)。

  然(rán)后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画:“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写(xiě)到达边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没有遇(yù)到(dào)将官,侦察兵(bīng)告诉使臣(chén):首将正在(zài)燕(yàn)然(rán)前线。

  诗(shī)人把(bǎ)笔墨(mò)重点(diǎn)用在了(le)他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

  作者出使(shǐ),恰在春天。

  途中见数(shù)行(xíng)归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻,用(yòng)归雁自比,既叙事(shì),又(yòu)写景(jǐng),一笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”一联,写进入边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国维(wéi)称(chēng)之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没(méi)有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的(de)单调,紧接一个“直”字(zì),却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

  沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有山(shān)峦(luán)林木,那(nà)横(héng)贯其间的黄(huáng)河,就非用一个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象(xiàng),这(zhè)里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评(píng)】

  屈复《唐(táng)诗(shī)成(chéng)法》评此诗:“前四写其(qí)芜(wú)远,故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五(wǔ)六写其无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又(yòu)加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一(yī)联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评(píng)此诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼,亦极自然(rán)。

  后(hòu)人全讲炼字之法,非也(yě);不讲炼字之法,亦(yì)非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱(líng)之口评价(jià)此诗:“‘大漠(mò)孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何(hé)直?日自然是圆的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要(yào)说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说不出来的(de)意(yì)思,想去却是逼真的;又似乎无理(lǐ)的(de),想去(qù)竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说:“亲见其景(jǐng)者,始知(zhī)‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国(guó)维在《人(rén)间(jiān)词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于(yú)词(cí),唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐(táng)代诗人(rén),字(zì)摩(mó)诘(jí)。

  原籍祁(今属山西),其父迁(qiān)居蒲(pú)州(治今山西永济西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐(táng)玄宗年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至(zhì)给事中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职,乱平(píng)后,降为太子中允(yǔn)。

  后官至(zhì)尚书右丞,故亦(yì)称王(wáng)右丞(chéng)。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以边塞题材(cái)的诗篇,但其作品(pǐn)最主要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗,通过田园山(shān)水(shuǐ)的(de)描绘(huì),宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理;体物精细(xì),状写传神(shén),有独特成就。

  兼通音乐,工书(shū)画(huà)。

  有《王右(yòu)丞集》。

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