不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水(适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天(tiān)，它的成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到(dào)泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连(lián)用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半(bàn)步的累计(jì)，就(jiù)没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么)治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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