独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配(pèi)各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可(kě)确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生(shēng)活(huó)环(huán)境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十(shí)二(èr)生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物(wù)或自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的(de)保护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地(dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则一云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是(shì)那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常(cháng)患(huàn)得患失，不(b云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人ù)过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和(hé)能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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