颜元(yuán)的教育(yù)思想思(sī)维导图(tú)，颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng)主张是颜元的教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠(kào)学校(xiào)教(jiào)育来(lái)培(péi)养的(de)。

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颜元的(de)教(jiào)育思想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人(rén)才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。<拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗/p>

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察(chá)、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题(tí)还(hái)影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识(shí)，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第(dì)四，人获(huò)得(dé)知识的目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书院中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设(shè)“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时(shí)的实际，等时机到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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